Sensitivitas Bahasa sebagai Wacana Ideologis dalam Upaya Mempertahankan Kekuasaan oleh Orde Baru dan Upaya Meruntuhkan Kekuasaan oleh Wiji Thukul (Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough)

Abstract

Abstract: This study has fundamental reason that critical literary works tend to prioritize the use of critical language which potentially influence the reader’s mindset and can engender repressive actions from criticized party. This study aims to analyze discourse battles involving the New Order and Wiji Thukul as human rights activist at that time, represented in 5 Wiji Thukul poems entitled Aku Lebih Suka Dagelan, Aku Menuntut Perubahan, Peringatan, Para Jenderal Marah-Marah (9), and Para Jenderal Marah-Marah (10). This study applies Critical Discourse Analysis (CDA) of Norman Faiclough’s three-dimensional concept consisting of text, socio-cultural practice, and discourse practice to see and dissect the legitimacy and illegitimacy of the discourse presented. Concerning to the result of this study, it summarizes that the New Order and Wiji Thukul were executing defence and resistance against discourses that were created and spread by them differently.

Abstrak: Studi ini memiliki landasan bahwa karya sastra kritis cenderung mengutamakan penggunaan bahasa yang kritis yang berpotensi mempengaruhi pola pikir pembaca dan dapat melahirkan tindakan represif dari pihak yang dikenai kritik. Studi ini bertujuan untuk menganalisis pertarungan wacana yang terjadi antara rezim Orde Baru dan Wiji Thukul sebagai pejuang Hak Asasi Manusia (HAM) pada masa itu yang direpresentasikan melalui 5 puisi Wiji Thukul yang berjudul Aku Lebih Suka Dagelan, Aku Menuntut Perubahan, Peringatan, Para Jenderal Marah-Marah (9), dan Para Jenderal Marah-Marah (10). Studi ini menggunakan konsep tiga dimensi AWK Norman Faiclough yang terdiri atas text, socio-cultural practice, dan discourse practice untuk melihat dan membedah legitimasi dan delegitimasi wacana yang terjadi. Dari hasil kajian yang dilakukan, studi ini memberikan kesimpulan bahwa Orde Baru dan Wiji Thukul sama-sama melakukan pertahanan dan perlawanan atas wacana yang diciptakan dan disebarluaskan oleh kedua pihak dengan bentuk yang berbeda.